Прекрасный русский обычай. Срочно необходимо взять на вооружение в масштабах страны
Русские простонародные праздники и суеверные обряды : И. Снегирев. - М., 1837
Русские простонародные праздники и суеверные обряды : И. Снегирев. - М., 1837
Buy promo for minimal price.
Profile
poltora_bobra- poltora_bobra
Comments
Впрочем, очевидно, что зарывать живым с петухом и кошкой, тоже живыми - беспроигрышный вариант. 100% сработает!
Сопроводив пояснением.
Очередь за хлебом в деревне, 1960–е годы, СССР
В 1960 году СССР охватил продовольственный кризис. С прилавков магазинов исчезли некоторые виды круп, яичная вермишель, сливочное масло, топленое молоко, мясные полуфабрикаты, буженина. Начались перебои с мукой и белым хлебом. «В хлебных магазинах были установлены ограничения: продавались лишь батоны сероватого хлеба, который готовили с примесью гороха», — писал автор «Незнайки» Николай Носов.
Нет? А почему?
Товарищ Сталин делает 2 предложения на съезде.
1. Политбюро и Правительство расстрелять.
2. Стены Кремля покрасить в зеленый цвет.
Из зала после паузы вопрос:"А почему в зеленый?"
Иосиф Виссарионович ответил:"Так надо. И я знал, что первое предложение вопросов не вызовет."
Писал в дневнике, полагаю. Взято отсюда: http://ymorno.ru/index.php?showtopic=38346&st=320
А источник поищите, вы ж любите писать не пером, а штыком. Хотя что-то мне подсказывает, что результат поисков однозначен: "Фото сфальсифицировали Хрущ и Мишка-Меченый".
А источник - это вы ищите, я то свои источники могу указать, а вы нет.
Ну, а не найдете - значит, как обычно - нет доверия ни вам, ни вашим рассказам.
Почему совкодрочерстов и есть зло и ложь.
Понятно, что ваша продукция на дурачков рассчитана. Они ее и хавают с хрустом. Но для себя-то, как же такое фуфло можно пихать? Верить в него? Не видеть всего остального? Не хотеть понять и разобраться?
Это же унижение. Презрение к самом себе...
Данные слова приписываются лауреату премии Солженицына писателю Евгению Носову, который к "Незнайке" отношения никакого не имеет.
Вы обосрались сегодня два раза.
С уважением.
Т.е. вы, после того как были публично ткнуты носом в известно что, делаете вид, что вас ткнули в розовое варенье?
Это уже не просто совкодрочерсто, это другой уровень. Это называется не просто добровольное заблуждение, а сознательное принятие сатанинской стороны. "Да, лгу, и буду продолжать это делать!". Хоть в очи сцы.
Примите это как должное и начните работать. Лентяев и дураков никто не любит
Вы детски-наивно пытаетесь уцепиться за несовпадение Носовых, тот - не тот, детский писатель - не детский писатель, в то время, как это не имеет НИКАКОГО значения для рассматриваемой темы.
Фотография подлинная? Или шарманку про Хруща-Мишку-Меченного заведете? Ну так это будет окончательное унижение.
Про фото я вам отписывался.
С уважением
«В первой деревне, в которую я приехал, – Малой Губаревке, на 10 дворов было 4 коровы и 2 лошади; два семейства побирались, и нищета всех жителей была страшная.
Таково же почти, хотя и несколько лучше, положение деревень: Большой Губаревки, Мацнева, Протасова, Чапкина, Кукуевки, Гущина, Хмелинок, Шеломова, Лопашина, Сидорова, Михайлова Брода, Бобрика, двух Каменок.
Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка – пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, – и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить...
...Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. «Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали»,— говорят бабы. «А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи».
Я знаю, что тут есть доля преувеличения, но то, что говорит тут же мужик в кафтане с прорванным плечом, уже наверное не преувеличение, а действительность.
«Хоть бы двоих, троих с хлеба спихнуть,— говорит он. — А то вот свез в город последнюю свитку (шуба уж давно там), привез три пудика, на восемь человек — на долго ли! А там уж и не знаю, что везти...»
Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег».
(Л.Н. Толстой. Статья «Голод или не голод?» – 1898 г.)